大學第一章
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本，其本亂而末治者，否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。(205字)
中庸第一章
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，道也者，不可須臾離也，可離，非道也。是故君子戒慎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀欒之未發謂之中，發而皆中節謂之和，中也者，天下之大本也，和也者，天下之逹道也，致中和，天地位焉，萬物育焉。(108字)
孔子孝經第一章
仲尼居，曾子侍，子曰：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎？曾子避席曰：參不敏，何足以知之。子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顥父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。大雅曰：無念爾祖，聿修厥德。(121字)
三章書 總計:434字
Comments