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不讀古書文化死亡

Updated: Mar 30

中華文化精神,主要就是儒家思想。現在台面上的人物,真正讀過儒家思想古書的人太少了,幾乎沒有。每當他們提及中華文化,或論辯東西方文化的時候,一聴就知道沒真正讀過古書。這樣下去,文化如何傳承,精神怎能發揚?豈非死亡!

今天從大陸和台灣兩個地區分開來看是這樣的:

大陸地區:大陸現在不敢拋棄馬列毛思想,還是以馬克斯思想為主流文化(因為他們學校教的是馬克斯思想,並非儒家思想)台面上的知識份子,都沒讀過古書,只有一點中華文化的普通常識,穿鑿附會,中國特色社會主義說不明白,馬克斯思想又派不上用塲,只能憑著他們個人的聰明才智來發揮,如:張維唯、金燦榮、司馬南、金一南⋯⋯這些人都是能言善道,現代知識也很豐富,論說能力也很到位,硬拗也能說服那些沒讀過古書的人,對儒家思想有研究的人便總覺得他們們對中西文化,不能截然分辯,他們的中華文化理解也只是普通常識而已,這就是毛澤東批孔的後遺症!中國大陸改革開放以後,人民渴望思想解放,哲學系的學者們紛紛將儒家思想翻出來,自稱新儒家,民間也紛紛響應,政府也不置可否,任其發展,但並未支持為主流思想(因未放到學校中去教),任由哲學系的學究們自由發揮,研究儒家思想的文章,如雨後春筍:有批判而創新的、有復古的(如古服、古體)、有反對的,有專注孔孟的、有諸子百家的⋯⋯雖然設有「儒家網」平台,也止於文學思想而已,對於一般民眾的思想、民族精神沒有起到多大作用,當然更談不上信仰了!

台灣地區又是如何?台灣號稱正統中華文化繼承者,自 國父孫中山革命以來,都是稟持中華文化而奮鬥,可惜清末民初的那些儒生沒有一個是書讀通的,都受到西方自由平等民主人權思想的衝擊:蔡元培(滿清進士,民初教育部長)取消學校讀經;吳稚輝(滿清進士,蔣經國的國學大師)説古裝書都應該丟到毛坑去;胡適門:牟宗三、殷海光、以及現在台灣聯合報一些選稿人,都拿儒家思想去附和自由平等民主人權在發輝。故我説他們沒讀過古書,或者書沒讀通,也談不上什麼信仰!

毛澤東文化大革命,蔣中正在台灣發起復興中華文化以對,陳立夫算是用心讀了四書,還著有「四書道貫」一書,但弄巧反屈,是要叫人家讀他的「四書道貫」,還是讀朱熹的四書呢?在他領導之下,印了很多古書,成立一個孔孟學會,學校中加入一些中華文化教材,內容不出論語和孟子。陳立夫和蔣中正死後,便逐漸勢微,於今孔孟學會門可羅雀,可見一般,民進黨執政後,完全沒有了。


反觀儒家思想精神,自春秋以後,並未完全宏揚岀來,歷朝歷代所行都是假仁假義的霸道政治。但是學校中教的全是古書,朝廷也在提倡(科舉考試),社會也在奉行(行仁講義,要求別人,也有少數要求自己的),攺朝換代也在依循(革命者必以仁義為號召),如此直到民國初年。在這三千年中,雖未再現湯武王道政治,但在臣民之中,郤也產生不少志士仁人,如岳飛、文天祥、及其正氣歌中所列舉者。

何以湯武王道政治未能再現?因為没有那麽大氣魄的政治家。帝王們都私心自用、天下為家,不敢正對良心的真誠,恐怕人民有了信仰而輕視帝王,以致儒家思想的本體精神喪失殆盡,人間只流行支未的「論語」和「孟子」,而輕忽了本體的「大學」、「中庸」和「孔子孝經」。

今天21世紀,巳經没有帝王思想,只有獨裁與民主,但没有儒家思想,仍然不能平治天下。要求修身、齊家、治國、平天下,只有回頭讀古書、信古書、行古書。

工商時代,要盡讀古書,勢所不能;普遍的、要讀四書和孔子孝經,專業的、可再選讀相關之五經,如:學政治的,加讀書經,學文學的,加讀詩經,學歷史的,加讀春秋……。

總之中華文化傳承,必需要恢復「學校讀經」,教學都要講求,書要讀通,讀出信仰來,敢說「獨尊儒家」才算真的讀通了。



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